Holambe Comores

10-05-2005 : C�r�monie d`ouverture d`une journ�e porte ouverte � Semaine du Karthala �

2008-05-10T18:05:41Z

Aujourd'hui 10 Mai 2008 a eu lieu la c�r�monie d'ouverture d'une journ�e porte ouverte � Semaine du Karthala �

Le president Sambi a tenu au travers d'un discours d`ouverture, f�liciter les organisateurs de cette journ�e la jeune chambre internationale et COSEP (Centre des Op�rations de Secours Et de la Protection civile. Puis s`en est suivi, d`une visite des stands.

Mr le General Salimou AMIRI �tait pr�sent � cette journ�e.

09-05-2008 : Organisation d`une conf�rence-d�bat par L'Association Arc-en-ciel sur � Comment les Nations Unies et l'Union Europ�enne interviennent en R�publique D�mocratique du Congo en temps de guerre � � l'Universit� de Saint-Denis Paris8

2008-05-05T18:20:10Z

Dans le cadre de ses activit�s annuelles, l'Association � ARC-EN-CIEL � organise une conf�rence-d�bat, le vendredi 9 mai 2008, � 18h, au B�t C, salle Co22

L'objet de cette recherche est d'analyser, comment les Nations Unies (Mission de l'Organisation des Nations Unies au Congo, Programme des Nations Unies pour le D�veloppement) et l'Union Europ�enne (d�l�gation, conseil, commission, mission d'observation �lectorale, EUFOR, IEDH, financement via PNUD) interviennent en R�publique D�mocratique du Congo en temps de guerre. L'intervention internationale poursuit la mission de stabiliser et pacifier le pays et d'assister les autorit�s congolaises � l'instauration d'une gouvernance d�mocratique.

Par, Said Abass Ahamed

Originaire des Comores, Said Abass Ahmed est Ma�tre de conf�rence en n�gociation � l'Ecole Nationale d'Administration (ENA) Strasbourg, et il enseigne la n�gociation � l'Universit� Paris Dauphine. Il est aussi consultant en r�solution de conflits et en renforcement des capacit�s. Il a travaill� pour le PNUD, des ONG nationales et internationales en R�publique D�mocratique du Congo. Il collabore depuis janvier 2006 au projet � Initiative pour un Leadership Collaboratif et la Coh�sion de l'Etat en RDC � (ILCCE), en qualit� de formateur, facilitateur et d'�valuateur sur le suivi et l'impact du projet sur les participants. Ce projet est r�alis� en partenariat avec EESEC-IR�N� et le WWICS en R�publique D�mocratique du Congo) Pour celles et ceux qui s'int�ressent � l'histoire contemporaine et mouvement�e de l'Afrique, votre pr�sence � cette conf�rence est vivement souhait�e !

Association des �tudiants comoriens de paris8.
2, rue de libert� 93526 Saint-Denis cedex B�t C007
T�l. : 01 48 27 17 51
M� St-Denis Universit� (l.13)
arcencielcomores@gmail.com

POINT DE PRESSE du GRITAC (Groupe de R�flexion pour l'Int�grit� Territoriale de l'Archipel des Comores)

GRITAC — 2008-05-05T17:49:24Z

On ne sait sur quel saint se vouer. Et c'est � n'y rien comprendre.

Pendant que les autorit�s comoriennes d�ploient curieusement des tr�sors d'imagination, � coups d'actes de contritions pour s'attirer les soi-disant faveurs et la bienveillance de leur mentors et contempteurs fran�ais, ces derniers restent d�boussol�s (http://comores4.skyrock.com/5.html) par la derni�re trouvaille lumineuse et � combien efficace des autorit�s comoriennes : "l'interdiction signifi�e aux autorit�s fran�aises d'expulser des Comoriens de la terre comorienne de Mayotte vers les autres �les sœurs". Des Comoriens des autres �les sœurs affubl�s du titre infamant "d'immigr�s clandestins" par le criminog�ne "Visa Balladur", qui r�ussit � coups de campagnes de d�sinformation � faire d'une occupation ill�gale, une affaire d'immigr�s clandestins. Tant et si bien qu'on en arrive aujourd'hui d'un c�t�, � sanctifier la politique de chantage et du fait accompli de la France � Mayotte, qui n'a de cesse de d�tourner abusivement, le principe "des droits des peuples � disposer d'eux- m�mes", et de l'autre, � occulter l'occupation ill�gale de l'�le comorienne de Mayotte.
L'int�grit� des Comores ne peut en aucun cas �tre saucissonn�e. En vertu de notre constitution et des r�solutions internationales, elle est une, indivisible et compte 4 �les. Elle ne peut �tre sacrifi�e ainsi, sur l'autel d'accords de coop�ration, qui ont toujours fait la part belle � la politique d'occupation de l'�le comorienne de Mayotte. On peut tr�s bien combattre par les armes s'il le faut le s�paratisme anjouanais, mais en aucun cas renoncer � toujours faire valoir nos droits sur l'�le comorienne de Mayotte occup�e par une puissance �trang�re au grand dam de la communaut� internationale.

Seules les autorit�s comoriennes et personne d'autre, encore moins la France (de qui on attend tout � tort),sont habilit�es � porter le combat sur tous les fronts. Si elles ne bougent pas, personne ne le fera � leur place. Le Pr�sident Sambi l'a bien fait, � juste titre pour fustiger le s�paratisme anjouanais (au sein des instances internationales, chez les pays amis etc.). Pour quoi s'est-il toujours interdit pour celui � combien plus grave, de Mayotte ?
Faut-il les rappeler ?
1. La participation du Pr�sident Sambi aux derniers "Jeux des �les" pour supporter les 3 �les (Ngazidja, Mwali et Ndzuwani) en comp�tition contre "Mayotte la Fran�aise". Ca ce sont des faits concrets
2. Le retrait spectaculaire de la question de Mayotte, de l'ordre du jour des travaux de l'Assembl�e de l'ONU. C'est de notori�t� publique
3. La signature de l'accord du "Rocher" � Mayotte qui consacre une fronti�re maritime entre Mayotte et ses autres �les soeurs.
4. Le silence coupable des autorit�s comoriennes sur les milliers de Comoriens et les expulsions abusives des Comoriens non porteurs du visa Balladur etc.

LA FRANCE DESTABILISEE PAR SAMBI

Apr�s plus de trois d�cennies de d�stabilisation et d'occupation, nous disposons de pas mal de recules, pour ne pas nous contenter d'une politique de fiction, encore moins de voeux pieux, alors que les autorit�s fran�aises nous prouvent chaque jour par les actes que la marche vers la d�partementalisation va irr�m�diablement de l'avant dans un silence assourdissant voire avec le soutien agissant des autorit�s comoriennes.

En persistant dans leur volont� de mettre fin aux d�placements forc�s des populations sur leur territoire, les autorit�s comoriennes en plus de se conformer aux r�gles et lois internationales en leur faveur, font d�sormais de "ce crime contre l'humanit�", un piler de leur alt�rit�. Au lieu de raser les murs comme elles l'ont toujours fait jusqu'ici, elles sortent pour une fois le contentieux franco-comorien, du huis clos induit par les tonnantes algarades d'une France imbue de sa puissance. D�complex�es et assur�es qu'elles sont d�sormais, du soutien des instances internationales, de la communaut� internationale, des associations de la soci�t� civile, de la classe politique toute enti�re, bref de la quasi totalit� du peuple comorien. Si on en juge par l'article sign� par Laurent Millet dans "LE MAHORAIS" du 29 avril 2008, cette simple interdiction des expulsions de Comoriens de Mayotte, a jet� le trouble sous les lambris des minist�res et autres palais de la r�publique.
M�me la CIMADE y va de son indignation dans "L'Humanit� du 25 avril "en rappelant la vingtaine de r�solutions de l'ONU, qui ne reconnaissent pas le droit de la France � g�rer l'�le" [de Mayotte, NDLR].
Sans oublier le rapport accablant de la CNDS (Commission Nationale de D�ontologie de la S�curit�), sur les agissements de la PAF (Police aux Fronti�res) � Mayotte, apr�s le naufrage en d�cembre d'un kwasa kwasa percut� par une de ses vedettes, suivi des d�c�s d'une femme, d'un b�b� et de huit disparus, qui �chappent du coup au statut peu enviable "d'immigr�s clandestins".(http://comores4.skyrock.com/2.html !)
Autant dire que jamais la situation n'est aussi propice � la r�activation tout azimut de l'appartenance de Mayotte � son ensemble naturel, quelque en soit le prix. " La souverainet�, l'unit� et l'int�grit� de notre pays n'�tant ni cessibles ni n�gociables".

Malheureusement, si nous nous r�f�rons au communiqu� ([http://comores4.skyrock.com/5.html) en date du 29 avril, du Minist�re des relations ext�rieures sur leurs entretiens avec les �missaires fran�ais d�p�ch�s de en toute urgence aux Comores, une fois de plus, il y a lieu de s'inqui�ter sur le black out fait notamment :
sur le criminog�ne "Visa Balladur" qui continue de plus bel � faire entrave � la libre circulation des Comoriens sur leur territoire reconnu comme tel et par la Communaut� internationale et par la Constitution comorienne, sans que les autorit�s comoriennes, ne fassent valoir leur bon droit
sur le calvaire subi et v�cu � Mayotte, par les Comoriens des autres �les sœurs, taillables et corv�ables � merci dans l'indiff�rence totale des autorit�s comoriennes, plut�t enclines � pr�ter main forte � la puissance occupante de l'�le comorienne de Mayotte (comme le stipulent notamment, les accords honteux et sc�l�rats du "Rocher")
sur les Comoriens morts en mer sans s�pulture, dans un silence assourdissant des autorit�s comoriennes pour avoir voulu rejoindre � Mayotte qui un parent, qui un ami, qui une connaissance pour des d�marches d'ordre religieux, culturel, traditionnel, social ou commercial... - sur le statut de Mayotte et l'accouchement au forceps, dans un avenir proche, de la d�partementalisation, sans que les autorit�s comoriennes ne pipent mot
sur les d�stabilisations � r�p�titions et la perp�tuation de l'occupation ill�gale de l'�le comorienne de Mayotte par la France, avec curieusement la complicit� agissante des autorit�s comoriennes embourb�es dans leurs contradictions

Le GRITAC (Groupe de R�flexion, pour l'Int�grit� Territoriale de l'Archipel des Comores)
� la m�moire de nos vaillants compatriotes, qui au prix de leurs vies ont brav� et continuent � braver le criminog�ne "Visa Balladur",
au nom du combat d�sint�ress� men� avec abn�gation et pour l'amour du pays, par des dizaines de milliers de patriotes comoriens, qui ont ces derniers temps, battu le pav� aussi bien � Paris, � Marseille, � Lyon, � Saint-Denis de la R�union, qu'� Moroni, � Mutsamudu et surtout � Mayotte...
conjure les autorit�s comoriennes et surtout au Pr�sident Sambi, de marquer leur l�gislature du sceau du courage et de l'honneur, quelque en soit le prix, dans une logique de reconqu�te de notre souverainet�, de notre dignit� et de notre int�grit� :
en persistant (s'il n'est pas trop tard), dans leur volont� d'interdire tout d�placement forc� de Comoriens, � l'int�rieur d'un m�me territoire les Comores, form�es de Ngazidja, Mwali, Ndzuwani et Maore. La suppression du "Visa Balladur" est un pr�alable
en extirpant le contentieux franco-comorien, sur l'occupation ill�gale de l'�le comorienne de Mayotte, du huis clos mal�fique franco-comorien, pour un arbitrage international
en exigeant de la France des gages de s�curit� pour nos compatriotes malmen�s � Mayotte, sous la f�rule de l'administration fran�aise
en veillant dor�navant � ce que tout accord � venir n'empi�te le triptyque "souverainet�, dignit� et int�grit�", en aucun cas cessible, ni n�gociable pour un �tat de droit.

Ce 05 / 05 / 2008
Pour le GRITAC
E-Mail : gritac_2000@yahoo.fr
SAID HASSANE JAFFAR

6 au 14-06-2008 : 3�me �dition du festival Ti Piment � Nancy

2008-05-05T02:41:09Z

Le festival Ti Piment, d�di� aux arts et cultures de l'Oc�an Indien, lance sa troisi�me �dition du 6 au 14 juin 2008 � Nancy (54), avec concerts, projections, contes, danse, restauration typique, artisanat... autour de Madagascar, La R�union, l'Afrique du Sud, l'Ethiopie, les Comores...

Les Comores sont repr�sent�s

par Hachimiya Ahamada une r�alisatrice franco-comorienne par la projection de son documentaire � un destin trac� � le jeudi 12 juin.

Synopsis : Destin trac� est un documentaire dans lequel la r�alisatrice tente d'aborder la place de la femme dans le mariage arrang� aux Comores. Elle filme des regards crois�s f�minins sur une mise en situation fictionnelle dans laquelle un homme est impos� � une jeune fille et pointe le doigt sur la mani�re de penser l'union de deux �tres lorsque dans sa propre culture, le sujet de l'�ducation amoureuse est pass� sous silence.

A la suite de la projection, une table ronde est organis�e sur le th�me du "mariage forc�" en pr�sence de la r�alisatrice.

Bibliographie d'Hachimiya Ahamada

N�e en France en 1976, cette jeune r�alisatrice d�couvre � l'�ge de 21 ans le pays d'origine de ses parents : l'Archipel des Comores. Sortie dipl�m�e de l'Insas en 2004, elle a choisi d'orienter son travail de m�moire sur le th�me de l'exil et du d�racinement, sujets qui la pr�occupent et qui r�pondent � sa qu�te identitaire franco-comorienne. Son intention premi�re est d'explorer de mani�re insatiable, par le biais du cin�ma, l'histoire du pays de ses anc�tres, puis les mœurs et les coutumes v�cus par les habitants des �les. Ceci, tout en �vitant de tomber dans un engouement exotique car les r�alit�s sociales v�cues par les comoriens sont souvent pesantes.

par d'Ahamada Smis, slameur/chanteur, � travers un concert le 13 juin

Bibliographie d'Ahamada Smis

Comorien, marseillais d'adoption, Ahamada s'essaie � l'�criture d�s 1998. Il est rapidement soutenu par le collectif hip hop 3�me Œil, qui appr�cie sa douceur et sa forte identit�. Accompagn� d'un duo acoustique - Christophe Issel�e au Oud et Guitare, Pierre-Lau Bertolino � la vielle, qui sait lier l'esprit world, jazz et slam, Ahamada Smis r�v�le un univers unique par sa sensibilit� et l'originalit� de ses compositions harmoniques, � mille lieues du syst�matisme des bo�tes � rythme. Au croisement des sc�nes slam et hip hop, il propose un discours de paix, d'ouverture et de r�flexion, en opposition avec la qu�te incessante du pouvoir et de la violence qu'il induit. Son �criture est le reflet fid�le de ses performances sc�niques : voil� un artiste qui sugg�re et qui n'impose rien au spectateur ; voil� un �tre humain qui sait exposer ses fragilit�s et ses interrogations sans exhibitionnisme, mais avec talent et �motion. Pour en savoir plus sur lui, visiter son blog : http://www.myspace.com/ahamadasmis

Programme du festival Ti Piment

Pour toute question :

par mail � infos@tipiment.com

Service Presse
Festival Ti Piment
36 rue du Capitaine Caillon
54230 Neuves Maisons
www.tipiment.com

23 mai 2008 : Journ�e nationale du souvenir des victimes de l'esclavage colonial en France

2008-05-05T01:26:15Z

Le 23 mai 2008 est la journ�e nationale du souvenir des victimes de l'esclavage colonial en France. L'officialisation de cette date met fin au d�saccord sur la date du 10 mai qui est la journ�e nationale de comm�moration de l'abolition de l'esclavage et qui est consid�r�e comme une date rendant hommage aux abolitionnistes et non aux esclaves.

Ce 23 mai ne se substituera pas aux autres dates qui existent d�j� dans chaque d�partement d'outre-mer :
le 27 avril � Mayotte, en souvenir du 27 avril 1848, abolition de l'esclavage et de la traite n�gri�re dans les colonies par la France par un d�cret de Victor Schoelcher,
le 22 mai � la Martinique et le 27 mai en Guadeloupe : c'est le 23 mai 1848 que les esclaves martiniquais ont v�cu leur premier jour de libert�.
le 10 juin en Guyane : le 10 Juin 1848, a �t� promulguer le d�cret d'abolition de l'esclavage en Guyane.
Le 20 d�cembre � la R�union : le 20 d�cembre 1848 c'est l'abolition de l'esclavage sur l'�le R�union
10 mai dans l'hexagone : cette date fait r�f�rence � la date d'adoption d�finitive, en 2001, de la loi Taubira reconnaissant la traite et l'esclavage comme crimes contre l'humanit�.

Programme de pr�paration, de formation et d'accompagnement � la cr�ation d'entreprise dans son pays d'origine propos� par IFERD EUROPE

2008-05-05T00:49:18Z

Vous souhaitez cr�er une entreprise dans votre pays d'origine : L'IRFED EUROPE vous propose un programme de pr�paration, de formation et d'accompagnement � la cr�ation d'entreprise. Une formation de 242 heures aura lieu � Paris du 15 septembre au 2 novembre 2008. Elle vous permettra d'acqu�rir les notions indispensables au montage de votre projet de cr�ation et de b�n�ficier d'un accompagnement en France et dans votre pays d'origine.

Dates : Accueil et pr�paration : mai - septembre 2008 (r�unions et entretiens individuels)

Formation : 15 septembre 2008 - 31 octobre 2008 - Suivi : d�s la fin du stage, en France et dans le pays d'origine - Lieu : Paris

Pour s'inscrire ou avoir des renseignements, s'adresser � : IRFED EUROPE 49, rue de la Glaci�re - 75013 PARIS - M� Glaci�re

Renseignements : 01 43 31 98 90 ou irfed-europe@irfed-europe.org

Formation gratuite, pour accompagner les responsables d'associations franciliennes de solidarit� internationale en mai et en juin

2008-05-05T00:43:15Z

Le conseil g�n�ral d'Ile de France offre une formation pour accompagner les responsables d'associations franciliennes de solidarit� internationale.
Cette formation est offerte � toutes les associations franciliennes, mais s'adresse avant tout aux petites structures qui disposent de peu de moyens pour former leurs membres pour : Concevoir un projet de d�veloppement viable et durable, Conna�tre les r�gles pour une mise en œuvre avec succ�s d'un projet de d�veloppement, Identifier les sources d'informations, Acqu�rir les points d'ancrage pour formaliser un dossier et, Savoir budg�ter et pouvoir financer un projet .

Elle sera dispens�e dans les locaux du Conseil r�gional d'Ile-de-France (M� St Fran�ois Xavier)

Inscription : formation.cridf@gmail.com

Deux s�ances sont propos�s :

mercredi 28 et jeudi 29 mai de 9h30 � 17h30
jeudis 29 mai, 5, 12 et 19 juin, de 19h � 22h

Pr�noms de la semaine du 05/05/2008 : Ndjema et Ngome

Soule Idrissa — 2008-05-04T21:01:24Z

Ndjema

Ndjema est un pr�nom f�minin. Il se prononce comme suit : � Ndj�ma �. Il est employ� dans le cadre d'un souhait � l'adresse d'une enfant. La traduction litt�rale de ce pr�nom est � bon �. Si celle-ci est la chouchou de la famille, elle est appel�e � Moinandjema �, � mwana � signifie enfant.

Tout service rendu reste imp�rissable : ndjema kaziwolo
C'est un tissu de bonne qualit� : yoyo nguwo ndjema

Ndjema d�signe quelqu'un de bien, une personne correcte. Ce pr�nom symbolise la qualit�, la rigueur, la valeur de quelque chose, l'efficacit�.

Ngome

Ngome est un pr�nom masculin. Il se prononce comme suit : � Ngom� �. Il est employ� dans le cadre d'un souhait � l'adresse d'un enfant. La traduction litt�rale de ce pr�nom est � rempart �.

Tu seras notre rempart : Ngodjokaya nde ngome ya hatru
Si la forteresse tombe, le roi n'est plus en s�curit� : yeka ye ngome yiwu yapvo mfawume nge harumwa hatwari

Ngome d�signe une personne qui garantit la protection d'une ou plusieurs personnes, d'un ou de plusieurs biens. C'est une personne qui rassure. Ce pr�nom fait appel � la fonction d'agent de s�curit�, aux moyens de d�fense. Ce pr�nom symbolise la protection, la s�curit�, la d�fense, la tranquillit�.

2 au 18-05-2008 : M�moire partag�e - sur l'esclavage et la traite n�gri�re - au mus�e Dapper

2008-05-04T00:10:04Z

Depuis 2006, le 10 mai est la journ�e officielle de comm�moration nationale des � M�moires de la traite n�gri�re, de l'esclavage et de leurs abolitions �.

C'est dans ce cadre que le mus�e Dapper organise, pour la troisi�me ann�e cons�cutive, M�moire partag�e.

M�moire partag�e accueille le festival � Regards sur l'esclavage : M�moire vive � (2-10 mai) organis� par Radio France Internationale. Cette ann�e, le festival a choisi de mettre en lumi�re les h�ros et les r�sistances � l'esclavage, � travers la projection de films, documentaires et fictions produits aux Antilles, en France, � Cuba, aux �tats-Unis.

Programme

Adresse : Mus�e Dapper 35 rue Paul Val�ry 75116 Paris

CONTACT PRESSE au Mus�e Daper
Brigitte Daubert et Aur�lie H�rault
T�l. : 01 45 00 07 48 - E-mail : communication@dapper.com.fr

SERVICE DE PRESSE RFI
Andr�e Navarro - T�l. : 01 56 40 47 27 - E-mail : andree.navarro@rfi.fr
Anthony Ravera - T�l. : 01 56 40 29 85 - E-mail : anthony.ravera@rfi.fr

Les monologues du vagin

Zouleika Abdallah — 2008-05-03T22:59:29Z

Les monologues du vagin est une pi�ce de th��tre �crite par Eve Ensler et fond�e sur plus de deux cents entretiens, avec des femmes qui ont confi� leurs sensations, leurs traumatismes, leurs aspirations, leurs angoisses, leurs joies. Dans une salle de th��tre � Sudbury, au fin fond du Canada, des gens attendent impatiemment la suite et plaisantent afin de dissoudre leurs appr�hensions.
Chut... la pi�ce commence. La salle est plong�e dans le noir. Des tam-tams r�sonnent. Doucement, la sc�ne est illumin�e. On se croirait dans une cour aux Comores o� les femmes prenaient place pour danser et exprimer leurs joies, leurs difficult�s de tous les jours voire intimes (debe, etc.).
Ici, pas de danses, juste des com�diennes, des femmes qui parlent de femmes, de leurs histoires ou plut�t de leurs vagins.

Elles commencent � �voquer le mot "vagin".
Tordu de parler de vagin. Le sujet ou le mot. Rien que le mot, il est difficile � prononcer, voire un mot tabou. On ne le prononce gu�re entre femmes. On sait qu'on l'a mais on fait comme si c'�tait un poids, quelque chose d'ext�rieur � nous, un �tranger. On a du mal � se l'approprier, � le consid�rer comme une partie de nous comme le cœur, la t�te ; on a besoin de l'affubler de petits noms, de sobriquets ridicules. Ce constat se retrouve chez toutes les femmes interview�es, peu importe leurs origines, leur statut social, leur statut marital.
Comme le dit si bien une dame �g�e, un des personnages interpr�t�s par des com�diennes : "c'est comme une cave dans une maison. C'est noir, c'est humide. On n'y descend pas. On sait que c'est l� mais on n'en fait pas toute une histoire".
Et parmi les noms qu'on donne aux vagins cit�s par les com�diennes, celui qui se rapprocherait le plus en terme de repr�sentation que la soci�t� ou les parents nous transmettent : "L� o� va l'homme".

La suite de la soir�e sera une succession d'interpr�tations de personnages f�minins de tous �ges et origines. Les com�diennes habill�es de noir endossent juste un accessoire pour donner vie aux personnages : un vieux pull pour la dame �g�e, une veste � capuche pour l'adolescente, des lunettes pour la cadre trentenaire, etc.
Sur sc�ne, le d�cor ressemble � celui d'une salle de photographie. Lorsqu'un personnage entre en sc�ne, il se fait photographier avec flash et prend vie. On a l'impression d'assister aux interviews de l'auteur de la pi�ce tellement c'est r�aliste. Et une musique de fond est programm�e suivant la situation accompagnant le jeu d'actrice comme dans les films pour leur donner plus de corps et d'intensit�. On est pris dans le mouvement.

Lors d'une soir�e, les vagins s'expriment, nous donnent leur ressenti, leurs �motions, leurs d�go�ts et leurs envies au travers des joies et des difficult�s de la vie de femme :
les r�gles
les poils (les garder ou les raser totalement comme le veulent certains hommes ou certains pays comme la Tunisie o� les femmes mari�es se doivent de tout enlever)
l'accouchement, donner la vie
les violences (les viols, les violences sexuelles, l'excision)
les petites tortures que l'on s'inflige : tampons, strings, consultation gyn�cologique, d�sinfection afin de sentir bon
expression du plaisir

Cette pi�ce a �t� traduite en 26 langues et jou�e dans une trentaine de pays comme la France, la Canada.
C'est une pi�ce touchante et dr�le, jamais vulgaire : c'est l'histoire des femmes dont chacune peut s'y reconna�tre. On y rit, applaudit et parfois on est attendri, voire triste. Mais on ne voit pas le temps passer.

Je la conseille � tout le monde, aux femmes avant tout afin de mieux se conna�tre et s'approprier son corps et l'aimer tout en entier et aux hommes afin de mieux conna�tre les femmes et leur humanit� et leur sensibilit�.

NB : A quand une repr�sentation de la pi�ce "Les monologues du vagin" aux Comores ?
Afin que nos mamas et cocos puissent comprendre, ce serait bien qu'elle soit traduite et jou�e en version comorienne. Quel pourrait �tre le titre ?
En demandant autour de moi, une traduction du titre en comorien, l'on me r�pondit : "mahadissi ya ndzini". J'ai �t� choqu�e. J'ai ressenti le titre d'une mani�re violente et agressive. J'ai demand� s'il n'y avait pas une autre traduction pour le mot � Vagin �. La r�ponse fut non et que le terme donn�e ci-dessus �tait consid�r� comme vulgaire � la Grande-Comore. Surprise, je demandais : � mais les gens font comment pour en parler ? �. Il paraitrait que les Grands-comoriens emploient le terme de � wasi � pour d�signer le sexe de l'homme ou de la femme (la traduction litt�rale de � wasi � est nu ; gami wasi = je suis nue). Une autre personne me sugg�ra un titre en Anjouanais car chez eux le terme employ� pour vagin est "wadzi" et il n'est pas consid�r� vulgaire.
Parmi les membres de la r�daction l'on me sugg�ra � yemahoza ya he wazi ya mdru mshe �. Ce titre me donnait l'impression que la femme est une maladie. Mais c'est celui qui correspondrait � la soci�t� comorienne.

Si vous avez des id�es, � vos stylos, et faites nous part de vos suggestions.

Notice par rapport � la pi�ce jou�e � Sudbury :
Traduction : Louise Marleau
Mise en sc�ne : Sylvie Dufour
Distribution : Lyette Goyette, Annick L�ger et Nathalie Nadon
Concepteurs : Josiane Emond, Julie Giroux, Elise Lefebvre, Magali Lem�le, Myl�ne M�nard, Louise Poirier, Gilles Provost et France St-Pierre