Le mois de Ramadan se distingue davantage des autres mois de l’année par différents aspects. D’abord, tout au long de ce mois les portes de l’enfer sont fermées ; restent ouvertes les portes du Paradis. La mission du grand Satan et de ses milices est suspendue.
Et cela se traduit visiblement à travers le changement intérieur de chaque musulman ainsi que le comportement de tous les musulmans. Partout, les mosquées connaissent une grande affluence ; les musulmans s’invitent les uns chez les autres. Les festivités -mariage, soirées,... - qui rythmaient leur vie quotidienne sont suspendues au profit d’une retraite spirituelle.
De plus, Dieu a divisé le mois en trois parties principales :
- Les dix premiers jours sont caractérisés par la miséricorde ;
- Le deuxième décan par l’absolution des péchés aux musulmans.
- Et dans le dernier décan, Dieu épargne les musulmans de l’enfer.
D’autre part, c’est durant ce mois que Dieu a fait descendre tous les livres saints tels que al Tawraat [1], al Indjil, al Zabur [2] et le qur’an [3]. Ce dernier est, à la différence des autres livres, descendu d’abord en bloc au 1er ciel le 27ème jour de ce mois de Ramadan, puis descendu par versets sur terre durant 23 années.
Rappelons aussi que c’était au mois de Ramadan, l’an 2 de l’hégire, qu’a eu lieu la grande guerre de Badr où les musulmans ont remporté la victoire sur les mécréants. Et c’est également pendant le mois de Ramadan qu’a eu lieu la conquête de la Mecque, plus précisément l’an 8 de l’hégire (632). Cette victoire a marqué un tournant décisif de l’Islam, un Islam qui s’impose dans la société mecquoise et qui allait s’imposer ailleurs.
Le jeûne est-il une spécificité de la communauté de Mohammad ?
Non, il est bien souligné dans le Coran que le jeûne était aussi prescrit à toutes les communautés antérieures. En effet, au début de l’islam, le prophète Mohammad jeûnait 3 jours par mois suivant la tradition. Ce fut plus précisément un lundi du mois de Shaaban, l’an 2 de l’hégire (624), que le jeûne du mois de Ramadan a été rendu obligatoire. Depuis cette période, les musulmans jeûnent 29 ou 30 jours durant tout le 9ème mois de l’année islamique : le mois de Ramadan.
Que s’est-il passé au début de cette obligation ?
A l’origine, jeûner signifie s’abstenir, se priver de manger, de boire, et de coucher avec une femme. Au départ les musulmans avaient uniquement le droit de manger, de boire et de coucher avec leurs femmes du coucher du soleil à la 5ème prière, l’inchah. Passée la prière de l’inchah, commence la période d’abstinence jusqu’au lendemain soir C’était une période difficile pour les musulmans. Et les transgressions étaient fréquentes et répandues. C’est le cas, à titre d’exemple, du compagnon du prophète le plus respectueux, OMAR ibn al Khattab qui, n’ayant pas pu se retenir, a eu une relation avec son épouse après la prière du soir. Un autre compagnon appelé Qaïs qui s’est endormit et se réveilla après la cinquième prière a du garder le jeûne jusqu’au lendemain soir.
Puisque ces cas se répétaient et les plaintes se renouvelaient auprès du prophète, Dieu assouplit les règles du jeûne et autorisa désormais les musulmans à manger, à boire et à coucher avec leurs femmes jusqu’à l’aube, juste avant le début de la prière du matin.
Hamidou DJAE
[1] la Torah
[2] l’Evangile est connu sous deux noms : al Indjil, al Zabur
[3] le Coran